CELESTIN FREINET

BIOGRAFÍA

Célestin Freinet nació el 15 de octubre de 1896, en Gars, pequeña población montañosa de los Alpes Marítimos franceses. En 1920 consigue el puesto de profesor adjunto de la escuela de dos clases de Bar-sur-Loup. Es en esta región donde marco en que se desarrollará su actividad pedagógica y militante. Partiendo de esta escuela de pueblo, introducirá la imprenta en la escuela, iniciará un movimiento de ámbito nacional mediante sus artículos en la prensa profesional y política, así mimo participará en los congresos internacionales de la “Nueva Educación”, conocerá a los maestros de entonces, Ferrière, Claparède, Bovet y Cousinet, y leerá los clásicos de la pedagogía contemporánea.

CELESTIN FREINET Y LA ESCUELA MODERNA

Freinet no comparte las mismas ideas del grupo que integra la Escuela Nueva por dos razones:

ü  La primera es parte de una crítica a la Escuela Nueva, porque se ha quedado en la teoría y al plantear la actividad escolar, como elemento primordial de una pedagogía.

ü  La segunda está basada en la práctica docente, a diferencia de los pedagogos, psicólogos y, médicos que dieron impulso a la Escuela Nueva, Celestin era profesor de una escuela rural y conoce todos los obstáculos con los que se enfrenta en la práctica docente.

PROPUESTA PEDAGÓGICA

Freinet se basa en:

ü  El interés. Las actividades escolares deberán partir de las necesidades del niño, por tanto, los trabajos deberán ser percibidos por él como tareas útiles; de esta manera despertarán el interés y dinamismo en el trabajo y el verdadero aprendizaje. De ahí que la base de las actividades escolares sea el trabajo individual o por equipo de afinidades, siempre centradas en el interés del educando.

ü  El tanteo experimental. Esta expresión hace referencia a la necesidad de que el proceso de aprendizaje comience por la experimentación llevada a cabo en un medio rico en posibilidades experimentales, avanzando posteriormente hacia el análisis de las reglas y de las leyes. El origen de los conocimientos, según la concepción freinetiana, no es la razón sino la acción, la observación, la experimentación y el ejercicio.

TECNICAS DE FREINET

Las técnicas Freinet están pensadas sobre la base funcional de la comunicación. En ningún momento se nos proponen como una ortodoxia que seguir al pie de la letra; al contrario, Freinet nos invita a los maestros y maestras, a estar atentos a los intereses y ritmos de aprendizaje de los alumnos y, por tanto, inventar estrategias y técnicas para hacer evolucionar estos complejos  de vida que se generan en el ámbito de cada una de las clases y en la realidad de cada momento. Estas técnicas son:

ü  El  texto libre

Esta técnica conlleva múltiples valores, porque nace del gusto y de la necesidad de expresarnos que tenemos las personas.Tiene la función de explicitar aquello que sentimos, pensamos, tenemos, amamos.

ü  La revista escolar

Los textos libres, los estudios, los inventos, los descubrimientos pueden ser poli grafiados y formar parte de una revista, un periódico de clase o de la escuela que los divulgue.

ü  Los planes de trabajo

Las diversas actividades de la clase pueden estar organizadas de tal forma que el estudiante pueda proveer su realización con una distribución personal de tiempo y una autoevaluación de resultados y de progresos.

ü  Las conferencias

Esta técnica pretende propiciar, en el marco de grupo-clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.

ü  Biblioteca de trabajo

La biblioteca de trabajo que tiene cada grupo-clase se compone de diferentes libros de consulta, manuales, enciclopedias, monografías, artículos de prensa y de revistas, así como de archivos de fotografías.

ü  La asamblea de clase:

Es un órgano rector y decisión del grupo. Es el espacio y el tiempo destinados a plantear a problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos.

ü  La correspondencia escolar:

Esta técnica parte de la idea de que todo ser social necesita comunicarse, en términos globales consiste en la redacción de cartas en donde se comenten o escriban vivencias, lo que sucede en fiestas, la descripción de lugares o casos, etc.

APLICACIONES

LA ESCUELA EXPERIMENTAL FREINET EN LA ACTUALIDAD

La Escuela Experimental Freinet se considera como una institución mixta, única en su tipo en México, ya que contó con el apoyo de las Secretarías de Educación Federal y Estatal que aportaron varias plazas de maestros y le han permitido funcionar con relativa autonomía.

La vigencia de la pedagogía Freinet en esta escuela, se puede apreciar en las actividades escolares cotidianas, especialmente en la aplicación de ciertos principios y técnicas.

FUENTE

http://www.anpebadajoz.es/autodidacta/autodidacta_archivos/numero_3_archivos/r_g_galindo.pdf

Es importante resaltar que el curso corrientes pedagógicas contemporáneas un contenido teórico basado en el eje psicopedagógico y estos residen en los siguientes postulados, que se describirán a continuación en unidades de estudio.

Unidad I

“Introducción a las corrientes pedagógicas”

La práctica docente corre el riesgo de poder repetirse a lo largo del tiempo pero es una forma de enfrentar la realidad, comprender el mundo e interactuar con su trabajo.

Las acciones pedagógicas empleadas en la práctica deben ser orientadas hacia fines educativos. Es por ello que muchas de estas actividades realizadas en clase, deben organizarse, prepararse con anticipación y luego corroborar los resultados obtenidos.

Para ello se establecerá un cuadro sobre: ¿Qué expresan en mí las prácticas de docente? Mencionando las características del sujeto, del proceso, del contexto social y las acciones pedagógicas.

Unidad II

“La pedagogía institucional”

La pedagogía institucional  propone alternativas de solución pedagógicas debido a las demandas del contexto social que radica en la angustia por parte de los padres, por la enseñanza de sus hijos recayendo la culpa en los maestros.

Una de estas propuestas es realizar  una adecuada organización colectiva, que luche con el autoritarismo escolar. Estas propuestas partirán de las ciencias humanas (psicosociología, psicología, psicoanálisis, etc.)

La psicología social empleada en la institución fomenta que el profesor establezca una comunicación interpersonal con sus alumnos y esté atento a la formación de grupos y sus procesos de vida. A partir de la realización de grupos, trae consigo el llamado “grupo diagnóstico”, los principios de no directividad y la autogestión pedagógica, ya que una pedagogía institucional debe promover autocritica en el profesor y el alumno; para así evitar personas sumisas y crear un ambiente de intercambio de ideas auto cuestionadoras.

La invención de la clase no directiva, llevado a la práctica de manera adecuada, es decir haciendo que el alumno elija el tema a trabajar en clase, logara generar que el alumno genere su propio aprendizaje.

A su vez el principio de autogestión, se trata de un sistema que trata de eliminar todo tipo de poder en clase y conlleva a la necesidad de apoyarse unos a otros. Mientras el grupo diagnóstico, significa asociar a los alumnos con intereses o gustos diferentes pero que se puede llegar a un acuerdo para lograr el mismo objetivo.

Unidad III

“La Pedagogía critica”

La pedagogía critica reside en estudios filosóficos, sociológicos psicológicos centrándose en la construcción de un lenguaje o discurso dialectico.

Por ello un profesor debe ser crítico capaz de  interactuar en el proceso de enseñanza y aprendizaje, desenvolverse  como sujeto activo, creando posibilidades para que el alumno intervenga en clase. Es decir, una de las propuestas pedagógicas será potenciar el juicio crítico y la imaginación en el alumnado.

Unidad IV

“La pedagogía constructivista”

La pedagogía constructivista busca reformular la educación básica basada en la perspectiva sociocultural de Vygotsky y de los enfoques de procesamiento de información que enfocan al propio alumno como responsable de construir su propio aprendizaje escolar o formal.

La teoría psicogenética aporta a esta pedagogía su modelo de equilibrio dinámico, la posibilidad de ir estructurando su aprendizaje a través de preguntas.

También la teoría de aprendizaje significativo incorpora la necesidad de tomar conocimientos sobre las  experiencias que se tienen, siendo importante construir un nuevo conocimiento, sumándole a ello la teoría de grupos.

La teoría de grupos pone su atención en torno a los componentes afectivos entre los participantes de la educación formal.

En otras palabras, la pedagogía constructivista parte de la construcción del conocimiento en la escuela, respecto a los contenidos escolares (conocimiento socialmente construido), al alumno su forma de aprender) y “el profesor, el grupo y el contexto” (mecanismos de influencia).

Respecto a las actividades de estudio se tiene lo siguiente:

Actividades previas: Se debe establecer planes y programas de estudio acerca de las características presentes en la vida cotidiana.

Actividades de desarrollo: En el procesamiento humano de información será necesario evocar a eventos y datos anteriores para resolver situaciones presentes en la vida diaria del alumno de manera que podrá enfrentar los problemas de este tipo.

Ahora a partir de ello será necesario servirnos de la teoría de la disciplina psicológica, resolviendo diversas situaciones problemáticas y haciendo que el propio alumno vea la manera u otorgue alternativas de solución al problema.

Actividad final: Como actividades finales podríamos realizar un breve escrito acerca de cómo se ha dado en clases las prácticas del docente, es decir, realizar un análisis riguroso acerca de las actividades realizadas durante la clase. Por último, realizar una última actividad final para los alumnos donde puedan integrar las diferentes situaciones problemáticas como cierre de curso.

DOCUMENTAL  DE PAULO  FREIRE

Nació  el 1 de setiembre de 1929 en Recife (Brasil).Realizo  sus estudios universitarios en la universidad de Recife (Brasil).Estudio Derecho  pero luego se dedicó a enseñar Portugués.

Su pensamiento nace a fines de las 50 e inicios de los 60. Surge a raíz de la crítica del pensamiento latinoamericano respecto a la pedagogía tradicional, motivo por el cual público su obra “pedagogía del oprimido”.

Al publicar su obra pedagogía de autonomía nos menciona como una sociedad puede contribuir a una sociedad igualitaria, a una sociedad democrática. Siendo esto una de sus primeras propuestas  donde defiende a la escuela pública y que merece una transformación profunda, puesto que la pedagogía tradicional no generaba un ambiente democrático por ende no lograba una actitud crítica en el educando.

Se realizó una crítica a la “educación bancaria” ya que esta se centraba en el maestro y no en el alumno, no se tomaba en cuenta la experiencia y conocimiento estudiantil, tampoco sus expectativas y que es lo que deseaban aprender.

Estas ideas de Freire en América Latina son impuestas de manera violenta, autoritaria y no se toma en cuenta  que cada persona es diferente, afectando su cultura  y experiencia porque se pensaba que toda persona es homogénea.

Motivo por el cual Freire ofrecía una educación liberadora  donde se construya espacios de conocimiento, Ya que a Freire le importo más la alfabetización, que las personas aprendan sobre todo a leer y a escribir, siendo necesario para que puedan aprender que se trabaje de acuerdo a su contexto social.

La enseñanza debía partir de sus experiencias, enseñándoles  lo que es común para ellos  y  de manera inconsciente lograrían entender la situación problemática en que se encuentra su país.

Siendo esta una de sus propuestas pedagógicas generales, ya que se logró alfabetizar a la mayoría de personas adultas en Brasil, permitiéndole a Freire que pueda establecer diversos centros culturales para el aprendizaje.

Posteriormente Freire es exiliado, debido al golpe de estado que hubo en su país, motivo por el cual escribiría “Educación como práctica de la libertad”. En este libro menciona que la educación no debe ser meramente técnica sino posee implicaciones en la vida social, planteando que el docente bien educa a la liberación o domesticación. Siendo la labor del docente elegir de qué manera enseñar no juntando la teoría y la práctica en clase, sino crear condiciones favorables para que el alumno pueda ser educado y para que pueda el enseñar lo que sabe.

Años más tarde publica “Pedagogía de la esperanza” donde evoca sus reflexiones como maestro. Freire fallece el 2 de mayo de 1997, sin embargo sus ideas han permanecido vigentes y han sido estudiadas por diversas disciplinas.

Nuevas perspectivas críticas en educación

Las ponencias del Congreso Internacional "Nuevas Perspectivas Críticas en Educación", celebrado en Barcelona, constituyen una oportunidad única para conocer cuáles son los últimos elementos de análisis y de ideas para desarrollar nuevos enfoques teóricos y prácticos en Educación.

Castells analiza las consecuencias de la sociedad de la información y la importancia de los procesos de transmisión del conocimiento. Apunta posibilidades de transformación social a partir del papel cada vez más importante de los diferentes movimientos sociales como el feminista y el ecologista. Por su parte, Flecha cuestiona la actual dinámica de la enseñanza: "La educación y las reformas reproducen y legitiman las desigualdades sociales en nombre de la adaptación a la diversidad". Su trabajo parte de un análisis de la dualización social y la cultura de la desigualdad, así como de las corrientes intelectuales que contribuyen a legitimar esa dinámica. Freire analiza la participación comunitaria como "elemento esencial" para desarrollar prácticas educativas críticas. Giroux, extrae los elementos más críticos del discurso de la modernidad y la posmodernidad para construir un enfoque crítico y antihegemónico que pueda servir de marco teórico a educadores. Y Macedo, en la línea de Freire, argumenta que la selección de los contenidos del aprendizaje no es un acto neutro.

Jean Piaget

Nació el 9 de agosto de 1896, en Neuchâtel (Suiza). Hijo mayor de Arthur Piaget, profesor de literatura medieval y de Rebecca Jackson.

Escribió y publicó su primer trabajo científico cuando tenía sólo diez años. Su interés por los moluscos se desarrolla después de la adolescencia. Antes de terminar sus estudios secundarios Piaget será un malacólogo de renombre. Cursó estudios en la Universidad de Neuchâtel, donde obtuvo su doctorado en biología. Posteriormente se interesa por la psicología, en la que desarrolló sus investigaciones primero en Zurich y después en la Sorbona, París, donde inició estudios sobre el desarrollo de las capacidades cognitivas.

En 1921, Edouard Claparède y Pierre Bovet, le ofrecen en el Instituto Jean-Jacques Rousseau de la Universidad de Ginebra el puesto de jefe de trabajos prácticos.

En 1923 se casa con Valentine Châtenay con quien tendrá tres hijos que le permitirán estudiar el desarrollo de la inteligencia desde el nacimiento hasta la aparición del lenguaje. Distinguió cuatro etapas en el desarrollo intelectual del niño. En el estadio sensoriomotriz -desde el nacimiento a los dos años-, el niño se ocupa de adquirir control motor y conocer los objetos del mundo físico, pero aún no forma símbolos de estos objetos. Después, en el periodo preoperacional, de los dos a los siete años, el niño se ocupa de adquirir habilidades verbales y empieza a elaborar símbolos de los objetos que ya puede nombrar, pero en sus razonamientos ignora el rigor de las operaciones lógicas. Será después, en la etapa de las operaciones concretas, de los siete a los doce años, cuando el niño sea capaz de manejar conceptos abstractos como los números y de establecer relaciones. De los doce a los quince años (edades que se pueden adelantar por la influencia de la escolarización), desarrolla la etapa operacional formal, si es que alcanza esta etapa, porque según Piaget, no toda la población llega a este nivel, y operará lógica y sistemáticamente con símbolos abstractos, sin una correlación directa con los objetos del mundo físico.

Entre sus muchos escritos destacan: El pensamiento y lenguaje del niño (1926), Juicio y razonamiento en el niño (1928), El nacimiento de la inteligencia en el niño (1954), Seis estudios de psicología (1964) y Psicología y pedagogía (1970).

DEWEY EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA:

Uno de los filósofos más importantes de la primera mitad del siglo xx, John Dewey, hablaba ya de la democracia como una forma de vida y como una experiencia comunicada. Presenta a la educación como el medio más eficaz para recrear esa experiencia social: “La educación es el método fundamental del progreso y la reforma social”. No es fortuito que en México, la Carta Magna plasme en su artículo tercero (por antonomasia, el artículo de la educación) la definición de democracia: “… el criterio que orientará esa educación […] será democrático, considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo”.

En resumidas cuentas, la educación que forma para la democracia debe fortalecer en niños y niñas la conciencia de sus derechos y la relevancia del cumplimiento de sus obligaciones, su papel en la sociedad y el aprecio por la vida democrática. En la comunidad, la escuela debe luchar contra el desinterés social, la apatía política y la escasa participación. Ese es el reto más importante de la educación y la esperanza para la construcción del Estado democrático al que aspiramos.

DECROLY

El método propuesto por Decroly más bien, constituía un proyecto original, del cual la teoría se desprendió poco a poco a partir de los primeros trabajos. Las preocupaciones filosóficas que culminaban la obra educativa, eran centrales para quienes la criticaban y analizaban, sobre todo, los supuestos de los principios decrolianos.

Decroly se basó en concepciones esencialmente biológicas; sus centros de interés reflejaban la consideración privilegiada de las necesidades de conservación de la especie y del individuo, y de la necesidad de facilitar la adaptación al medio.

Su psicología estaba sustentada por las teorías evolucionistas y su pedagogía se articulaba en torno a la hipótesis recapitulacionista.

Par Decroly, el aprendizaje debería hacerse por descubrimiento más que por una enseñanza libresca que favoreciera todos los dogmatismos y salidas fuera de lo real.

MÉTODO MONTESSORI:

El método Montessori se caracteriza por proveer un ambiente preparado: ordenado, estético, simple, real, donde cada elemento tiene su razón de ser en el desarrollo de los niños. El aula Montessori integra edades agrupadas en períodos de 3 años, lo que promueve naturalmente la socialización, el respeto y la solidaridad.

El ambiente preparado ofrece al niño oportunidades para comprometerse en un trabajo interesante, elegido libremente, que propicia prolongados períodos de concentración que no deben ser interrumpidos. La libertad se desarrolla dentro de límites claros que permite a los niños convivir en la pequeña sociedad del aula.

Los niños trabajan con materiales concretos científicamente diseñados, que brindan las llaves para explorar el mundo y para desarrollar habilidades cognitivas básicas. Los materiales están diseñados para que el niño pueda reconocer el error por sí mismo y hacerse responsable del propio aprendizaje.